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    中國作家協會主管

    ZUO JIA YIN XIANG

    01王安憶:回憶文學講習所

    宿舍是四個人一間,我們僅有的五個女生,住走廊盡頭的一大間。原先班上只有三個女生,這樣不是要浪費一個名額了?校方又從地域出發,覺得上海這個城市僅只有竹林一個學員似乎委屈了,便委托上海少兒出版社,再推薦一名女生。

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    王安憶:回憶文學講習所

    我們那時候,魯迅文學院是叫“文學講習所”,沒有自己的校舍,臨時設在朝陽區委黨校里面。黨校周圍空落得很,出了院門,走一段,才可抵到一個勉強可稱為“街”的地方。

    來源:上海作家(微信公眾號) | 王安憶
    02周立波發表于《人民文學》的作品一覽

    《山鄉巨變》以其人民性、時代性、地方性和藝術性融合的文學品質,展現了現實主義創作的巨大魅力,成為中國當代文學史的經典。

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    周立波發表于《人民文學》的作品一覽

    周立波(1908年-1979年)是中國當代文學史上的重要作家,曾任《人民文學》雜志編委。其代表作長篇小說《山鄉巨變》在《人民文學》1958年1至6月號連載推出,引發了廣泛的關注和熱烈的討論。

    來源:中國作家網 | 梁豪 輯
    03路遙:通往史詩性創作的道路上

    此前,這兩封書信未曾公開見諸任何報刊,收錄路遙書信最全的北京十月文藝出版社2020年版的《路遙全集》也未收錄,應當視為路遙的佚信。

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    路遙:通往史詩性創作的道路上

    作家書信作為一種重要的史料,保存了特定時期文學生成的生動側面與鮮活記憶。研究者將其納入研究視野,有助于深入解讀作家復雜的心路歷程,探尋作品形成的過程。

    來源:《中國現代文學研究叢刊》 | 梁向陽
    04“一味黑時猶有骨”——聶紺弩先生印象

    不知怎地,一見聶老,我腦海中頓時冒出了清代詩人徐宗干《詠炭》詩中的兩句:“一味黑時猶有骨,十分紅處便成灰?!甭櫪掀鋾r雖處逆境,但仍傲骨嶙峋,桀驁不馴。

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    “一味黑時猶有骨”——聶紺弩先生印象

    他膚色黝黑,顴骨隆起,背佝僂著,說話時底氣不足,有時還哮喘,但雙眸炯炯有神,好像能穿透世間萬物。這就是我對聶紺弩先生的最初印象。其時他73歲,遭受了近十年的縲紲之災……

    來源:《世紀》 | 陳漱渝
    穿越回秦漢,可以吃什么?

    秦漢時期是中國歷史上第一個盛世,也是中華飲食體系的奠基時期,在飲食結構、飲食文化交流、飲食制度、烹飪技法、宴集禮俗等諸多方面都奠定了后世兩千多年的基本飲食格局。

    來源:中國作家網 | 王輝 2022/07/29
    袁恒雷:轉益多師是汝師

    《荀子·禮論》載:“天地,生之本也;生祖者,類之本也;君師者,治之本也?!敝腥A傳統文化中對“天地君親師”的推崇在《荀子》中正式形成,并影響千年。

    來源:人民文學出版社古典部(微信公眾號) | 袁恒雷 2022/07/28
    馬文飛:從新史料看朱自清的時代觀

    近日,因為撰寫抗戰教育相關資料,注意到1938年漢口出版的《大時代》周刊第四號。封面目錄顯示其中有朱自清(1898-1948)的《“大時代”》、老舍(1899-1966)的《不泄氣真詮 》、劉白羽(1916-2005)的《夜間空襲》等諸多文章。

    來源:中華讀書報 | 馬文飛 2022/07/27
    錢鍾書探古時荔枝

    《北京晚報》7月18日19版的“藝見”版,刊出了一篇文章《古人有多愛荔枝?》。炎炎夏日中,讀得人口舌生津,足可消連日酷暑。忽又見“掛綠荔枝”現身京城高端商場的新聞,千元一斤的“天價”令人驚嘆連連。

    來源:北京晚報 | 楊建民 2022/07/26
    葛水平:文學的擺渡人走了

    《文藝報》編輯電話告訴我崔道怡老師走了。我停頓了一下,生命真是脆弱不堪一擊,樹木始終守在四季交替的枯榮中,而站立在樹下的那位白發紅衣的人不見了。

    來源:文藝報 | 葛水平 2022/07/25
    袁枚中暑險丟命

    乾隆四十一年(1756)丙子年九月,那一年的秋天南京特別熱,而正在南京隨園居住的袁枚不幸中暑了,家人連忙請來了一個呂姓醫生。經過診治,袁枚喝下了呂醫生的中藥。

    來源:北京青年報 | 劉永加 2022/07/25
    陳平原:“演說”如何呈現

    很難想象,作為一個從一出生就被廣泛認可且流傳久遠的政治事件,“五四運動”可供使用的老照片其實不多,學界用來用去就是常見的那些。受制于當年的拍攝器材、報刊的編輯策略以及書籍的印刷水平,想找到合適的圖像資料很不容易。

    來源:《當代文壇》 | 陳平原 2022/07/19
    經典鏡像中的知音——王陽明眼中的陶淵明

    異代知音是文人墨客經常吟詠的內容。與同代知音相比,異代知音更有一種多層面鏡像投射的意味:歷經千載,偶像已在諸多次被奉為經典的歷程中,發生了較大程度的理想化重塑……

    來源:光明日報 | 徐艷 2022/07/18
    老舍在青島創作《駱駝祥子》

    底在北京立足落戶,再沒有“遷移”和“漂泊”外,重慶、武漢、濟南、英國、新加坡等地都留下過老舍的足跡,而且都誕生過作品。但論成績突出,收獲之大,當屬青島。

    來源:光明日報 | 王溱 2022/07/15
    學衡:一個現代中國學術的符號

    今年是《學衡》雜志創刊100周年。在歷史加速消逝的當下,歷史常常成為人們的談資。但是,紀念的歷史多有不講根據,因為根據與紀念的旨趣往往南轅北轍。

    來源:中華讀書報 | 孫江 2022/07/14
    謝尚發:當代作家年譜編纂芻議??

    在《〈劉忠介公年譜〉敘》中,章學誠曾感慨道:“孟子曰:‘頌其詩,讀其書,不知其人可乎!’以譜證人,則必閱乎一代風教,而后可以為譜。蓋學者能讀前人之書,不能設身處境,而論前人之得失,則其說未易得當也。

    來源:《名作欣賞》 | 謝尚發  2022/07/13
    徐福偉:致孫犁先生

    一直以來,想寫一篇關于您的文章,因為心里積聚了太多的話想要對您說。歷時2年多的《書衣文錄全編》(上中下)的編輯出版工作結束了,我終于可以松口氣了。對于一名文學編輯來說,能夠參與責編這樣一套具有原創性、獨特性、整理性價值極高的圖書,實乃三生有幸。

    來源:《大家》 | 徐福偉 2022/07/12
    陳廣宏:流派研究如何再出發

    此次重版的《竟陵派研究》,是將近二十年前的作業,該如何修訂,其實頗費踟躇。二十年來,自己關注的領域雖不斷有所轉移,然對于晚明文學及其流派研究,難免因偏愛而仍有留心……

    來源:澎湃新聞 | 陳廣宏 2022/07/11
    民間動物故事中的“生態意識”

    我們今天說的“生態思想”是一種現代思想觀念,與西方的“生態學說”有著密切的聯系,是自工業化以來愈演愈烈的“生態危機”所導致的人們對“人與世界”關系的新的理解和認識。

    來源:《書城》 | 王光東 2022/06/29
    被高估了的西南聯合大學

    我們今天說的“生態思想”是一種現代思想觀念,與西方的“生態學說”有著密切的聯系,是自工業化以來愈演愈烈的“生態危機”所導致的人們對“人與世界”關系的新的理解和認識。

    來源:《河北師范大學學報(教育科學版)》 | 熊賢君 2022/06/28
    魯迅謙遜品格新談

    “哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了?!蔽蚁?,魯迅的謙遜,當然不止表現在這一句話上,還會有其他的言行。于是我翻查了魯迅的書信集和其他關于魯迅的資料,果真找到魯迅好幾個具有謙遜品格的例子。有些例子是鮮為人知的。

    來源:北京晚報 | 李喬 2022/06/27
    “后來誰與定吾文?”——張爾田的遺民關懷與世界眼光

    近年來,學術界關于清末民初著名學者張爾田的文獻收集整理頗有進展,其中《張爾田集》(黃山書社,2018)的整理出版與《張爾田全集》(上海大學出版社,2018)的影印出版,為我們研究張爾田提供了很方便的史料基礎,但兩種文集內容重合度較高,且皆有明顯疏漏,尤其是漏收了大量散落于各處的張爾田信札。

    來源:澎湃新聞 | 張仲民 2022/06/24
    王璞:從歌德遺產到“時代精神”

    1928年2月24日,郭沫若使用化名,在上海匯山碼頭登上“盧山丸”,出發赴神戶,由此開啟了他的日本流亡時期?!半x滬之前”,就在2月1日,他所譯歌德《浮士德》第一部由創造社出版部印行。根據郭沫若日記體自傳作品《離滬之前》……

    來源:《中國現代文學研究叢刊》 | 王璞 2022/06/23
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